viernes, 27 de marzo de 2020

DEESA SEJMET o SEKHMET


Se la representava com una lleona, o com a dona vestida de vermell amb cap de lleó, sobre la que porta el disc solar i el ureo, o amb una corona envoltada de ureos; porta fletxes com armes. També apareixia com a dona amb cap de cocodril o com l'Ull Udyat. Pren aspectes d'altres deesses, com Bastet o Hathor amb qui se la confon amb freqüència i a qui també se li dóna el paper de filla de Ra, i fins i tot a Abidos, Hathor tenia el títol de Mare de Déu de la mansió de Sekhmet .. A l'assumir Tebes la posició de residència reial, la deessa local Mut va prendre un aspecte agressiu i es va associar a Sejmet i a Karnak se li adorava com "Senyora de l'Asheru", llac sagrat en forma de mitja lluna que hi havia al seu temple. Se li rendia culte a Memphis, Letópolis i regió del Delta, encara que també va ser adorada a Luxor. Les seves festes se celebraven el dia 1 del quart mes de l'estació de Ajet, el dia 16 del mes de Meshir i el dia 15 del mes de Joiak amb Bastet i Ra. El primer dia de l'estació de l'hivern, el dia 12 del mes Tybi, se celebraven festes de l'embriaguesa per commemorar la salvació de la humanitat i en els textos aquest dia apareix com un dels més nefastos del calendari:

"Perillós, molt perillós, és el dotzè dia del mes de Tybi. Evita el ratolí aquest dia perquè és el dia en què Ra va donar l'ordre a Sejmet"


A Ankyrononpolis existia un temple dedicat a la deessa construït en època de Sheshonq que actualment està gairebé destruït. Els grecs la van anomenar Sacmis.


Sejmet en jeroglífic








"La més poderosa", "La terrible"; el seu nom prové de l'arrel sejem (violent) .. Deessa de Rehesu (Letópolis), al Delta. És una deïtat guerrera que, segons el mite de la Llunyana (veure altres aspectes de l'esmentat mite en Hathor i Tefnut), es presenta com a ull solar destructor; filla de Ra, enviada per aquest per castigar la humanitat per deixar de rendir-li culte, però va ser tal la seva ferocitat que Ra es va espantar i, per impedir-ho, va ser embriagada; des de llavors es preparava una cervesa especial a les seves festes. El seu retorn s'interpreta com la inundació de Nil. També, com a deessa guerrera, acompanyava el Faraó al camp de batalla i el protegia dels seus enemics. Crida "Senyora de l'Oest" perquè també tenia un aspecte funerari, estava relacionada amb Bastet, "Senyora de l'Est", i com a tal era coneguda com "La dama de les muntanyes de ponent"; posseïa un lloc a la Sala de l'Judici i era guia i protectora dels justos davant els perills de l'Món Inferior; era sobirana de la Cambra de les Flames i se li deia "La que frena la foscor", encara que també era la que cremava als condemnats.


Era deessa portadora d'epidèmies i malalties, que en realitat brollaven de les aigües estancades abans de l'arribada de la inundació; però ajudava a sanar. Va ser cridada "experta en màgia" doncs els seus coneixements de bruixeria li van donar un lloc com sanadora, especialment en la curació de fractures, convertint-la en patrona dels metges; els seus sacerdots formaven una casta de metges guaridors que utilitzaven diferents pràctiques per lluitar contra les malalties; una d'elles era el "ritu d'apaivagar a Sejmet", a fi de neutralitzar els poders nefastos de la deessa. Se sap que Amenhotep III li va dedicar 600 estàtues en el temple de Mut a Karnak per curar-se d'una malaltia, encara que no va haver de ser escoltat per la deessa ja que va morir poc temps després. Per enviar els seus miasmes, malalties i desgràcies, triava els dies epagómenos, que eren considerats molt perillosos, encara que també aprofitava altres èpoques de transició, com el final d'una dècada i fins i tot per tal de el dia i el començament de la nit. Tement un retorn sanguinari de la deessa dels sacerdots executaven un ritual tots els matins i tardes de tots els dies de l'any per aplacar la seva ira. Tenia set emissaris temibles que personificaven les set fletxes que la deessa llança contra els seus enemics.

Un altre títol seu és el de "Deessa de l'amor", com provocadora de passions. Era la més bella entre els déus i el seu semblant era resplendent. Tenia a més una funció nutrícia; hi ha una representació de Niuserra alletat per la deessa, del Regne Antic, per transmetre-li a l'Faraó part del seu terrible poder. També era "Sobirana del desert" i de les serps i lleons. Se li feia deessa titular del mes de Joiak. Filla de Ra i germana de Bastet - si bé aquesta última relació és més producte de la identificació d'ambdues amb l'ull de Ra que una relació familiar directa - va ser introduïda en la tríada memfita juntament amb Ptah, de qui se la feia esposa, i com a mare de Nefertum. Apareix també, a Letópolis, com a parella del déu Haroeris en la seva forma de Horjenti-Irti.

Enllaços amb informació:













viernes, 6 de marzo de 2020

TOMBA DE PASHEDU
TT 3 - DEIR EL-MEDINA



Enllaç amb informació:

Propietari: Pashedu (també propietari de la tomba TT 326).
Títols: Servent en el Lloc de la Veritat a l'oest de Tebes.
Època: ramésida.
Cònjuge: Nedymetbehedet.
Pares: Menna i Huy.
Fills: Per les representacions de la tomba, al menys cinc, entre ells Aapehty, Uya, Nubneferet.
Denominació: TT 3.
Localització: Deir el Medina. Riba Oest de Luxor.
Tipus: És una tomba típica d'aquest període, amb tres elements: el pati d'entrada, la capella i la càmera funerària voltada.
Decoració: Els murs estan pintats sobre fons groc, sobre el qual destaca el vermell, blanc i verd de las figuras, amb els textos en negre en columnes separadas per bandes vermelles. A la cambra funerària, a més de les imatges religioses, es va representar a familiars de Pashedu, cosa que usualment es limitava a la capella, la zona destinada al culte del difunt per part dels seus parents vius.

Pati amb capella

(1) Esbós, un home davant d'un déu.

Cambra

(2) (3) Anubis com cànid en cada un dels gruixuts. Textos en el plafó.

(4) (5) Timpà, Ptah-Sokar com falcó alat amb barca i fills Menna i Kaha agenollats i en adoració. Escenes baix, esquerra de l'entrada: difunt sota una palmera bevent d'un estany, dreta de la porta: 3 files de parents i altres familiars (pertanyent a (6)) amb una petita escena de deessa-arbre oferint menjar a la superior.

(6) Anubis com cànid, el difunt i la seva família adorant a Horus com falcó, amb Anubis atenent a una mòmia en llitera amb la barca divina dalt.

(7) Difunts amb filla petita adora a Ra-Horajty, Atum, Jepri i Ptah, amb pilar-dyed.

(8) (9) Pelegrinatge a Abidos. Difunt i esposa amb nen en barca.

(10) Timpà, Osiris assegut davant d'una muntanya, i Horus com falcó, Udyat amb torxes i difunt agenollat ​​sota, a l'esquerra i dimoni amb torxes a la dreta.

(11) Fragments de sarcòfags amb textos d'el Llibre dels Morts, difunt adorant, Confessió Negativa, assessors, i Anubis atenent a una mòmia en llitera.

sostre de volta

Meitat Sud: Osris, Isis, Nut, Nu, Neftis, güeb, Anubis, Upuaut i Lletania de Ra.
Meitat Nord: Osiris, Thot, Hathor, Ra-Horajty, Neith, Selkis, Anubis, Upuaut.










jueves, 5 de marzo de 2020

TEMPLE EL RAMESSEUM - TEMPLE FUNERARI DE RAMSÉS II
NECRÒPOLIS DE TEBAS













Enllaç amb informació:

Conegut com el Ramesseum o com 'Memnonium' pels antics viatgers, el temple mortuori de Ramsès II s'aixeca a la zona compresa en el triangle format per Sheikh Abd el Qurna, el Joja i Qurnet Mura, al voltant de el petit temple dedicat a la seva mare Tuya i construït anteriorment. La necessitat de mantenir l'orientació d'aquest últim va provocar la construcció d'una planta en forma de paralelogram en lloc de l'habitual rectangle. Es compon d'una estructura típica amb 2 pilons, el primer d'ells de 68 metres d'amplada, decorats amb relleus relatius a la batalla de Qadesh i una festa en honor a Min en presència de l'animal sagrat del déu, el toro blanc, 2 patis , la sala hipòstila, les avantcambres i el santuari al costat de la sala de la barca sagrada, a més de les dependències i estades secundàries situades al recinte, entre elles el temple de Tuya i el palau.

La part més interessant de el temple, pel seu estat, és la sala hipòstila, ja que el primer pati es troba bastant deteriorat i del colós sedent de el faraó poc pot apreciar-se. La sala té una nau central amb 30 columnes dividides en 2 zones: d'una banda 2 files de 6 columnes campaniformes i 3 files de 6 columnes amb capitells papiriformes per una altra. El sostre és astronòmic amb representacions estel·lars sobre fons blau. També poden apreciar escenes de processó dels fills de Ramsès II entre els quals figura, en tretzè lloc, el seu successor Merenptah. En el mur oriental de la sala hipòstila poden veure relleus que representen l'assalt al fort de Dapur, esdevingut en l'any 8 de el regnat de Ramsés II, i després d'aquesta es troba una sala que podria haver estat biblioteca amb 8 columnes i decoració astronòmica, amb les divinitats de les constel·lacions principals i el trasllat de la barca d'Amón. Dels 2 colossos de granit que es trobaven en el temple només es pot veure actualment el cap d'un d'ells.
Ramsés II

Enllaços de Ramsés II:



Enllaços sobre el temple Ramesseum: