DÉU PTAH
https://joandalmaujuscafresa1957.blogspot.com/
Nom egipci:
Ptah
Representació: Humà momificat amb un casquet, portant un ceptre amb el pilar dyed i el uas o l'heqat i el maial.
Descripció:
Déu sorgit del caos primordial, considerat per la cosmogonia de Memphis, d'on era originari, com el sobirà dels déus en haver creat el món a través de la paraula. Porta els títols de “Senyor de la màgia”, “Senyor de la Foscor”, “Senyor de la Veritat” i “Senyor de les serps i dels peixos”, que podrien estar relacionats amb la seva funció creadora. És el més important dels déus de Memphis i va assumir funcions de Ta-Tenen. L'altre nom pel qual era coneguda la ciutat, Hikuptah, “Mansió de l'ànima de Ptah”, va poder donar origen a la paraula Aigyptos, que Homer va utilitzar per designar tant el riu com el país. S'explica que es va fer famós per derrotar els assiris enviant rates que van envair el camp enemic i van rosegar les cordes dels seus arcs.
Patró de les arts i oficis, protegia picapedrers, escultors, ferrers, artesans i artistes i es pensava que era l'inventor de la paleta; aquests treballs podien ser ocupats per nans, que estaven sota la tutela de Ptah i dels seus ajudants: els Patecos. A Egipte els nans formaven un clan molt reconegut, fonamentalment a causa de la seva dedicació a l'orfebreria, i com a tals tenien com a patró a Ptah, i en algunes ocasions se'l va representar com a nan monstruós, motiu pel qual Heròdot ho va confondre amb els déus patecs fenicis. El terme patec prové precisament de Ptah. Va ser especialment adorat entre els artesans de Deir el-Medina; durant el Regne Antic, més d'un arquitecte real ocupa lloc al clergat; el summe sacerdot de Ptah era el líder suprem dels artesans i posseïa el títol de “Mestre constructor” Al Regne Nou es converteix en el déu tutelar de les expedicions cap a les mines del Sinaí. A Serabit el-Jadim, al costat de les mines de turqueses, se li va dedicar un rampell.
La seva relació amb el món funerari es remunta al Regne Antic; se'l considera l'inventor de la cerimònia d'obertura de la boca; llavors va començar a relacionar-se amb Sokar, com Ptah-Sokar. Va ser més tard quan va assumir la posició de déu creador. Va unir en la seva persona la identitat de Nun i la de Naunet. Ocasionalment se'n diu Ptah-Nun, identificant-ho amb el Nun primigeni anterior a totes les coses, i se li ascocia al Ta-Tenen, el turó on va néixer el sol per primera vegada. Igual que Jnum, va crear els éssers a la seva roda de terrisser. Se li atribuïa un gran poder curador. Era el déu titular del mes de Paopi. A la XIX Dinastia era el protector de la monarquia i el director de la festa Sed. Com a component de la tríada menfita, era marit de la deessa Sejmet i pare de Nefertum, o també d'Imhotep; també se li atribueix la paternitat dels Patecos.
Té aspecte momiforme, amb barba que de vegades té forma de falca; va embolicat en un sudari, amb un casquet al cap, el collaret menat simbolitzant la fertilitat i estabilitat i subjectant davant seu un ceptre compost pel pilar dyed i el ceptre ues, o bé un caiado (heqat) i el flagell (mayal) . Se'l representa sobre un pedestal que simbolitza Maat per igualar la seva estatura amb la resta dels déus. Al Regne Nou, els seus caràcters còsmics ho inclouen en el cicle dels astres; i com Ptah-Tatenen es col·loca sobre el seu cap el disc solar i “il·lumina el món amb els dos ulls”. Un dels seus epítets és “el del bonic rostre”. En èpoques tardanes se li va assimilar a Osiris, sorgint d'aquesta manera Ptah-Sokar-Osiris, déu funerari, representat com a Osiris, momiforme i amb altes plomes al cap; o bé amb cap de falcó o falcó amb la corona blanca flanquejada per dues plomes ia la base dues banyes horitzontals recargolades i el disc solar. Els grecs ho van assimilar a Hefestos i els romans a Vulcà. La seva manifestació animal era el toro Apis, en el qual s'encarnava. Karnak va ser un centre important del seu culte, on tenia un temple dins el recinte d'Amón; també se li van dedicar temples a Abydos ia Núbia; prop de la Vall de les Reines es va excavar un santuari per a ell en què estava associat a Meretseger. La seva festa se celebrava el dia 22 del mes de Meshir, amb Horus. El seu festival era el dia 29 del mes de Mesore. Grans personatges de les Dinastias V i VI van incloure aquest déu en el seu nom: Ptah-hotep, Ptah-Shepses, Kai-Ker-Ptah; així com Mineptah, faraó de la XIX Dinastia.
Segons els textos de la teologia menfita Ptah va crear els déus locals, va edificar les ciutats, va establir les divisions territorials, va situar cada déu als llocs on és adorat, va fixar les ofrenes que havia de rebre i va edificar les seves capelles. Així tots i cadascun dels déus i els seus kau s'hi troben satisfets i associats amb el senyor dels 2 països. Tots i cadascun dels déus són atribucions i modificacions del creador; El seu cor, Horus, representa la consciència, Thot , la seva llengua, és el verb creador i “llavors va néixer al cor ia la llengua de Ptah la imatge d'Atum. Gran i magnificat sigui Ptah qui va llegar el seu gran poder a tots els déus ai els seus kas per la força del seu cor i de la seva llengua”.
Tot i que la imposició de les teories solars de la creació van desplaçar la importància inicial de què havia gaudit, mai no va perdre el seu protagonisme nacional i fins i tot durant la XX dinastia era el tercer déu més important d'Egipte, important d'Egipte, després de Ra i Amón.
***************************************************
Altres enllaços amb informació:
https://ca.wikipedia.org/wiki/Ptah
http://amigosdelantiguoegipto.com/?page_id=381
https://ancientegyptonline.co.uk/ptah/
https://redhistoria.com/mitologia-egipcia-el-dios-ptah-el-dios-creador/
***************************************************
